الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه

أما بعد :

      فإن وجوب السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين في المعروف والصبر على جور الجائرين منهم أصل من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة التي باينوا بها أهل الأهواء والبدع وقد علم بالضرورة من دين الإسلام أنه لا دين إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمامة ولا إمامة إلا بسمع وطاعة ويزيد اهتمام أهل السنة والجماعة بهذا الأصل العقدي وترسيخه عند غلبة الجهل أو فشو الأفكار المنحرفة عن منهج أهل السنة فيه 

      لذلك أخي القارئ الكريم إليك هذه الرسالة المختصرة والتي تحتوي على بعض المأثور من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة في وجوب السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين في المعروف سائلين الله عز وجل أن ينفع بها من قرأها ويجعلها خالصة لوجهه الكريم .

أولا : المأثور من القرآن الكريم :

• قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله - :” والظاهر والله أعلم أنها عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء ” ( تفسير القرآن العظيم ج1 ص530 ط دار المعرفة )

وقال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي – رحمه الله - :” وأمر بطاعة أولي الأمر وهم الولاة على الناس من الأمراء والحكام والمفتين فإنه لايستقيم للناس أمر دينهم ودنياهم إلا بطاعتهم والانقياد لهم طاعة لله ورغبة فيما عنده لكن بشرط أن لا يأمروا بمعصية فإن أمروا بذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولعل هذا هو السر في حذف الفعل عند الأمر بطاعتهم وذكره مع طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأمر إلا بطاعة الله ومن يطعه فقد أطاع الله وأما أولو الأمر فشرط الأمر بطاعتهم أن لا يكون معصية ” ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ص183 ط الرسالة ) 

ففي هذه الآية وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر وهذا مطلق يقيد بما ثبت في السنة من أن الطاعة إنما تكون في غير المعصية لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطاعة في المعروف ) ( رواه البخاري 7257 ومسلم 1840 )

ثانيا : المأثور من السنة النبوية : 

1/ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أطاعتني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني ) أخرجه البخاري 2957 واللفظ له ومسلم 1835  

2/ وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) أخرجه البخاري 7144 ومسلم 1839 واللفظ له  

3/ وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قلت : كيف أصنع إن أدركت ذلك ؟ قال : ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) رواه مسلم 1847 

4/ وعن علقمة بن وائل عن أبيه قال سأل سلمة بن يزيد الجعفي رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قلنا يا نبي الله : أرأيت إن قامت علينا أمراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ) رواه مسلم 1846 

5/ وعن عياض بن غنم رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وليأخذ بيده فيخل به فإن سمع منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه ) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة 1096 وصححه الألباني  

6/ وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع ) قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : ( لا ، ما صلوا ) صحيح مسلم 1854 

7/ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ) رواه مسلم 1848 

8/ وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية ) أخرجه البخاري 7053 ومسلم 1849 واللفظ له  

9/ وعن عرفجة الأشجعي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه ) وفي رواية : ( فاضربوه بالسيف كائنا من كان ) رواه مسلم 1852 

10/ وفي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص الطويل مرفوعا : ( من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر ) صحيح مسلم 1844 

11/ وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ) صحيح مسلم 1853

12/ وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) وفي رواية : ( من سل علينا السيف فليس منا ) رواه مسلم 98-99 

13/ وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال : ( نعم ) فقلت : فهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ) فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ) فقل